Gran parte de la historia contemporánea del país pasa por la Plaza de Managua, donde el vaivén político construyó y desbarató una fuente musical que desató una polémica. Antes de eso, guerras, luchas de poderes, demostraciones religiosas, sangre, llanto, alegría popular y mucho más pasó por la Plaza de la República, ahora otra vez llamada Plaza de la Revolución por los gobernantes de turno, quienes nuevamente pretenden que la historia de Nicaragua se detenga el 20 de julio de 1979

JOSÉ ADÁN SILVA

Historia no se quedó aparcada el 20 de julio - Foto

Cortesía / END.- Una toma del centro histórico antes del terremoto de 19972 en primer plano la vieja catedral, en frente la plaza de la discordia y a la derecha el Club Managua que botó el cataclismo y dónde se construyó la “Casa Mamón”. Al fondo el Xolotlán con tres embarcaciones.

Un joven de unos quince años, flaco y nervudo, extrae con todas sus fuerzas un pedazo de metal incrustado en un trozo de cemento. Lo jala con tantas fuerzas que sus venas se tensan al punto que parecen reventarse.

Al final la tenacidad le da los frutos y lograr extraer una larga varilla de metal que corre a colocar en un carretón, donde una niña de unos ocho años vigila celosamente otras pedazos de metal.

“Anita, ya la hicimos”, le dice a la niña que permanece indiferente al sol de la tarde. Ellos dos eran parte de un batallón de personas que extraía el metal de la recién destruida fuente musical que el gobierno de turno desbarató para recuperar para sus actividades políticas la antigua Plaza de la República, ahora nuevamente Plaza de la Revolución, o para otros, simplemente Plaza de Managua.

Sin saberlo, la niña y el joven entraban a una etapa histórica más de la antigua plaza que comenzó su vida como tal una soleada tarde de 1946. El periodista e historiador Roberto Sánchez Ramírez, Director de la Oficina de Patrimonio Histórico de la Alcaldía de Managua, cuenta algunos detalles del origen de aquella plaza que comenzó como una pequeña calle de tierra que separaba a la Catedral de Managua del frondoso Parque Central, que todavía sigue ahí, abandonado y solitario.

De calle de tierra a plaza

Señala el investigador que la Plaza de la República fue construida sobre lo que se llamaba Plaza del Cacique Tipitapa, en donde se decía había diez mil flecheros custodiando la villa a orillas del lago.

Según Sánchez, posteriormente la plaza se creó de una pequeña calle de tierra que se abrió al extremo este del Parque Central, frente al atrio de la Catedral.

Para entonces, dice Sánchez, el parque no era más que una arboleda con algunas bancas rústicas y andenes de tierra, que el general Francisco Avilés Reñazco, allá por los años 1877-1879, mandó a sembrar de puros palos de mangos.

“Allí la gente llegaba a fresquear, el parque más bien se edificó como tal a inicios del siglo, cuando los hermanos Estrada Morales, que tres de ellos ocuparon la Alcaldía de Managua, le dieron forma de parque con andenes peatonales y banquetas de metal y concreto”, relata el historiador.

“Allí no había plaza, había una calle, la Plaza de la República se forma cuando Somoza García manda a prolongar la Avenida Central, que luego bautizó por servilismo como Avenida Roosevelt, y esa pasó cercenando una parte del Parque Central y se extendió entre el parque Rubén Darío y el Club Social hasta el lago”, dice Sánchez.

Managua era una fiesta

Y con esa extensión de la avenida, el dictador Anastasio Somoza García inaugura la plaza como tal, el 24 de julio de 1946, durante las celebraciones del centenario de ser elevada Managua a ciudad.

Sánchez retoma el libro de Gratus Halftermeyer, “Historia de Managua”, para dar detalles de aquella inauguración, cuando era ministro del Distrito Nacional el general Andrés Murillo, ex cuñado de Rubén Darío por ser hermano de Rosario Murillo, “La Maligna y Pérfida”, a como la llamaba el poeta.

“Desde el amanecer del 24, Managua entera hallábase hirviente de entusiasmo por las celebraciones centenarias de su erección como ciudad. Las principales calles, engalanadas con banderolas y adornos de papel, estuvieron muy transitadas por grupos de moradores capitalinos que se dirigían a los sitios donde se anunciaban espectáculos. Los trenes trajeron mucha gente que vino a participar de las fiestas.

Por la noche, aunque hubo conciertos de siete a once en los principales parques de la capital: Santo Domingo, Candelaria, San Antonio, Bolívar y Bartolomé de las Casas, todos muy concurridos, asistió inmenso público al Parque Central y Plaza de la República, donde en el primero se oían cuatro conjuntos sinfónicos y en la segunda esperaban la hora de la gran velada lírico-cultural.

La Novia del Xolotlán
Recuerda Sánchez que ese mismo día se consagró la Catedral de Managua por parte de monseñor Lezcano, y de paso se dio a conocer la canción ganadora del aniversario, que resultó ser el corrido de Tino López Guerra a Managua, quien cantó en la Plaza de la República su canción.

“Y desde entonces Managua fue conocida como la ‘Novia del Xolotlán’”, dice el historiador, quien refiere que desde entonces, el lugar se convirtió en el ombligo del país alrededor del cual se erigieron las principales instituciones de la época.

“La Plaza estuvo rodeada de los principales edificios del poder del país: la religión, el Club Social Managua y la administración gubernamental en el Palacio Nacional, inaugurado en 1942 por Somoza García.

En el Palacio estaba el Congreso, la Cámara de Diputados y la Cámara de Senadores; estaban los ministerios de Hacienda y Gobernación, el Tribunal de Cuentas, la Tesorería Nacional, el Archivo Nacional, la Dirección Nacional de Ingresos y Presupuestos y otras. Llegaba tanta gente, que cuando Edén Pastora se toma el Palacio el 22 de agosto de 1978, había más de 2,000 personas dentro, y la plaza, que era un enorme parqueo, estaba con más de 100 carros”, recuerda.

“La Plaza era el centro de la vida de la ciudad, allí se estableció el kilómetro cero de Managua y cualquier acto masivo que se pensara, se realizaba allí, terminaba o iniciaba allí”, dice Sánchez, quien enumera ejemplos de las manifestaciones y actividades.

“Allí se realizaba la procesión de varones del primero de enero de todos los años, que impulsaba mucho el padre Ignacio Pinedo; también los Domingo de Ramos la gente se concentraba allí para celebrar la procesión de Jesús del Triunfo, que se llamaba así porque la imagen hacía su recorrido desde el barrio Cristo del Rosario por la calle El Triunfo, que se llamó así desde que en julio de 1893 el general José Santos Zelaya entró triunfante con la Revolución Liberal a Managua”, relata el periodista.

Políticos y pactos

Cuenta además que allí se dieron las más grandes concentraciones políticas y que incluso, en un hecho sin precedente, Somoza García permitió una concentración de líderes de izquierda que vinieron a protestar por la aprobación del Decreto del Código del Trabajo, un primero de mayo de los años 40.

Esta manifestación se inició en la Casa del Obrero y culminó en la Plaza de la República. Fue organizada por los socialistas junto a sindicalistas liberales por medio del “Consejo Intergremial Obrero”.

“Todos los lideres de izquierda, comunistas, socialistas y demás, tuvieron un acto con Somoza García, quien en un gesto de tolerancia, permitió hablar al famoso líder obrero mexicano Lombardo Toledano”, cuenta Sánchez, quien incluso señala que la famosa estatua de Montoya inicialmente estuvo en esos sitios.

“Allí mismo se inauguró inicialmente la estatua al soldado Ramón Montoya, cuando el ministro José Dolores Gámez promovió la construcción de la estatua al héroe de la batalla de Namasigüe, Honduras, que se mandó a hacer a Liverpool”, cita.

Esta misma plaza fue escenario en los años 60 de las manifestaciones opositoras del Partido Conservador contra los Somoza, con Fernando Agüero a la cabeza, antes del Pacto del Kupia Kumi.

Señala además el periodista que la citada plaza no sólo aglutinó gente para cosas políticas y religiosas, sino para darles despedidas a muchos ilustres de la época.

“Allí se miraron grandes entierros. Por allí la gente se concentró para ver pasar los féretros de los ex presidentes Anastasio Somoza García y René Schick. Por allí pasaron los cadáveres de Emiliano Chamorro y Monseñor Lezcano, de Monseñor González y Robleto y otros”, dice.

Sangre en la plaza

La plaza también conoció la sangre. De allí salieron muchos estudiantes y políticos en la masacre del 22 de enero de 1967, cuando la Guardia Nacional de Somoza abrió fuego contra los manifestantes que se oponían al régimen.

Sánchez señala que la plaza fue el punto de reunión de importantes momentos de la historia, como aquel 20 de julio de 1979, cuando las guerrillas entraron triunfantes tras derrotar a una dinastía que durante 43 años ensangrentó al país.

“El 20 de julio tomó posesión la Junta de Gobierno de Reconstrucción Nacional en el Palacio Nacional, y fue juramentada por el Delegado de la OEA por no haber ninguna autoridad constituida en el país, mientras la gente afuera gritaba, bailaba y lloraba de alegría en la plaza que pasó a llamarse Plaza de la Revolución”, recuerda Sánchez.

En esta misma plaza, el diez de enero de 1985, después de las elecciones de 1984, tomó posesión de la Presidencia de la República el comandante Daniel Ortega Saavedra, hasta entonces Coordinador de la Junta de Gobierno y quien ahora, como presidente electo en 2006, mandó a destruir la fuente musical que el ex presidente Arnoldo Alemán inauguró el 31 de diciembre de 1999.

Vaivén de la historia

Allí mismo, en los años 80, fue recibido el líder cubano Fidel Castro, y de allí mismo el FSLN lanzó en 1980 la Cruzada Nacional de Alfabetización. También de allí salieron las primeras tropas especiales del Ejército Popular Sandinista hacia el norte del país, y hasta el jefe del Ejército, general Humberto Ortega, salió de allí en caravana para firmar los Acuerdos de Sapoá en marzo de 1988, cuando acordaron una tregua con la Contra.

En esta misma plaza se inauguró una nueva Constitución Política el diez de enero de 1987, y allí mismo cerró en 1990 su victoriosa campaña electoral Violeta Barrios de Chamorro, candidata de la Unión Nacional Opositora que derrotó a Daniel Ortega y cerró el capítulo de diez años de gobierno sandinista.

Allí mismo cerró en 1996 su campaña triunfante Arnoldo Alemán y la Alianza Liberal, quienes derrotaron al FSLN y a Ortega, nuevamente.

Fue Alemán quien construyó en su centro la fuente musical y luminosa, y creó un muro delante del Palacio Nacional, que entonces pasó a ser una dependencia del Ministerio de Cultura y fue rebautizado también como el Palacio Nacional de la Cultura.

Ahora, de regreso al poder, Ortega mandó a destruir la fuente musical para reinaugurar el sitio como Plaza de la Revolución y relanzar desde allí, el Programa Hambre Cero, frente al mausoleo silencioso del guerrillero Carlos Fonseca Amador, y desde donde ahora se ven las ruinas temporales de una parte de la historia del país.

Comentarios de nuestros lectores

JR
La historia de todos los gobernantes, está llena de monumentos y adornos que los recuerden. En ocasiones a más tirania mas fastuoso el 'recuerdo'. Pero el de estos sandinistas no hay foto en la que no salgan destruyendo algo. Pensandolo bien: que construcción que valga la pena hand dejado? solo instalaciones militares. Esto es un indicio y una alerta de que debemos preocuparnos mucho sino el país pronto será deconstruido supuestamente para hacer algo mejor. Preocupemonos.

Alfer
1 ) La "bailarina" se hizo por motivaciones politicas.
2 ) El nombre de la Avenida Genie fue por motivaciones politicas independientemente de lo lamentable y doloroso que fue para todos. Creo que no se debe rendir homenaje a la temeridad, irresponsabilidad e imprudencia de un jovencito motivado por adultos llenos de odio politico y/o el consumo de sustancias prohibidas. Tiene la palabra el Consejo Municipal o el Alcalde.

carlos tercero
Resultas que los mandamases de turno se equivocan cuando creen que la historia de la plaza es solo sandinista, mas parece ser somocista , una torpeza mas de los que quieren escribir la historia de nicaragua como les da la gana! dejen de destruir y construyan mas que palabras falaces! dejen de asociar el nombre de nicaragua con tiranos como fidel,al kafdafi y al idiota de iran!!

Yadira Castro
Veo que todavia continuan haciendo la fiesta y escandalo con la fuente que va a ser trasladada a otro parque que le va a dar mas significado y ornamento a la vieja Managua que esta abandonada desde 1972. El Nuevo Diario solo publica los comentarios contra el gobierno actual donde todos somos Presidentes y no los que estan a favor. Adonde esta la Libre Expresion que pregonan? Sera que solo publican lo que les conviene a los testarudos sinverguenzas auto llamados paladines de la libertad de Prensa

Yadira Castro
Veo que todavía continúan haciendo la fiesta y escandalo con la fuente que va a ser trasladada a otro parque que le va a dar más significado y ornamento a la vieja Managua que esta abandonada desde 1972. El Nuevo Diario solo publica los comentarios contra el gobierno actual donde todos somos Presidentes y no los que estan a favor. Adonde esta la Libre Expresion que pregonan? Sera que solo publican lo que les conviene a los testarudos sinverguenzas auto llamados paladines de la libertad de Prensa

Cairo Emilio Montenegro
Frente al Mausoleo de Carlos Fonseca que como muchos otros ya no puede decir nada y mucho menos protestar por toda la politiquería que han hecho en su nombre y por el tiempo en que sus compañeros del partido de la infamia lo dejaron pasando frío, sin fuego en la antorcha, porque los pobrecitos diputados, que en ese entonces eran socios de las políticas neoliberales, no tenían para pagarle el gas, pero sí para su clientelismo, las francachelas, la finca, las queridas y por supuesto las Toyotonas

LA PLAZA
Esta es La Historia y A mi me Alegra que a Estos
Desgraciados no los Dejen Hacer lo que ellos
Quieren,que la proxima vez va hacer algo diferente lo que los hara Entender y Entrar a la
Razon.

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